В 1909 году в Москве, в типографии Ивана Дмитриевича Сытина, была издана книга «Письма А.И. Эртеля». Собрание писем подготовила к печати вдова Александра Ивановича Эртеля — Мария Васильевна Огаркова-Эртель. Редактором и автором предисловия выступил философ, публицист и переводчик Михаил Осипович Гершензон, автор литературных исследований о Пушкине, Чаадаеве, Тургеневе.
В своей вступительной статье «Мировоззрение А.И. Эртеля» он, анализируя письма писателя и факты его биографии, определяет его основные взгляды на общество, религию, отношение между людьми, характеризует общие правила, которыми руководствовался писатель в своей жизни, выводя своеобразную систему его идей и мыслей, основанную на «философии дела».
«Эртелю нужно было мировоззрение, как рабочему человеку нужна техника его ремесла, как тому, кто садится играть в карты, нужно знать правила игры. Он был прежде всего человек дела. Ему дана была от природы огромная жизнеспособность, точно в нем бил неиссякаемый родник, напоивший дополна его чувства и волю», — писал Михаил Осипович.
В книге впервые под одной обложкой были собраны письма Александра Ивановича Эртеля к его современникам, видным русским писателям и общественным деятелям Льву Николаевичу Толстому, Владимиру Галактионовичу Короленко, Владимиру Викторовичу Лесевичу, Виктору Александровичу Гольцеву, Павлу Александровичу Бакунину, Зинаиде Сергеевне Соколовой. Значительную часть книги составили письма писателя к Владимиру Григорьевичу Черткову, с которым его связывала многолетняя дружба. Первое большое многостраничное письмо к Черткову представляет собой подробную автобиографию Эртеля.
Появление книги вызвало большой резонанс в печати. Известный общественный деятель, публицист, философ Пётр Бернгардович Струве замечал: