Праздник «Собор архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных», также известный как Михайлов день, отмечается 8 ноября. Праздник был установлен в IV веке и был одинаково почитаем в христианском мире среди православных и католиков.

Христианские теологи разработали несколько схем ангельских иерархий, основанных на текстах Ветхого и Нового Завета. Традиционно выделяют девять ангельских чинов. Согласно тексту Псевдо-Дионисия Ареопагита «О небесной иерархии» существует девять ангельских чинов, распадающихся на триады. Высшая триада — это серафимы, херувимы и престолы. Средняя — господства, силы и власти. Низшая — начала, архангелы и ангелы.

В Откровении Иоанна Богослова повествуется о небесной битве архангела Михаила и его ангелов с драконом, который преследует Жену, облеченную в солнце, и ее младенца:

Древнейшие русские образы «Собора архангелов» (XIII–XV веков) представляли архангелов Михаила и Гавриила, которые вдвоем поддерживают сферу со Спасом Эммануилом. В более поздних изображениях к ним добавляются многочисленные бесплотные силы, а образ архистратига Михаила помещается на центральную линию композиции.

В иконе «Собор Архангела Михаила и прочих небесных сил» из собрания Музея имени Андрея Рублёва традиционный образ Спаса Эммануила заменен на Господа Вседержителя, восседающего на херувимах (что подтверждено надписью) и престолах в окружении серафимов. Бесплотные силы высшей иерархии представлены в виде шестокрылов. Остальные бесплотные силы выглядят как крылатые юноши. Внизу в центре стоит архангел Михаил в воинских одеждах с обнаженным мечом в правой руке, что подчеркивает его роль архистратига — верховного начальника Небесного воинства.

Икона являлась главным храмовым образом собора в подмосковых Бронницах, где в начале XVIII столетия было государево коннозаводческое село.