В пределах древнего города найдены остатки трёх святилищ — зольников, связанных с культом огня. Древние культы огня и очага пронизывали всю духовную жизнь человека в глубокой древности.

Зольники играли роль самостоятельных святилищ, основная масса золы в которых постоянно пополнялась из очищаемых очагов. Кроме того, в святилищах также происходило сожжение ритуальной пищи в керамических сосудах. Одновременно в огонь помещали большое количество разнообразных предметов: стеклянных сосудов, браслетов, монет, глиняных статуэток, которые являются ценным информативным источником и характеризуют материальную культуру того времени.

Святилище на территории крепости состояло из группы очагов и построек с глинобитными стенами на плетёном каркасе. Оно относится ко второй половине IХ — первой половине Х вв. Наличие языческих святилищ говорит о значительной доле нехристианского, прежде всего, тюркского населения города во второй половине VII–X вв.

В середине Х в. начало функционировать другое святилище, за пределами крепостных стен.

За более чем 50-ти летний период у крепостной стены вырос холм из пепла и золы высотой около 10 м.
В зольниках найдены многочисленные фрагменты подобных стеклянных браслетов.