На мужских священных местах в прикладах обязательно присутствуют ножи, наконечники копий, стрелы, пули, порох, т. е. всё то, что помогает мужчине-охотнику добывать пропитание. В прошлом лук и стрелы были основным инструментом добычи зверя. Особенно высоко ценились стрелы с металлическими наконечниками. 

На каждого зверя были свои типы наконечников. Если наконечник с развилкой, то стрелой с таким наконечником обычно добывали водоплавающих птиц. Тупые наконечники использовали для охоты на пушного зверя. Важно было оглушить белку ударом, она падала с дерева, а далее её подхватывала собака и несла хозяину-охотнику.

Стрелы, приносимые в жертву духу, обычно всегда заворачиваются в небольшой кусок ткани. Сама оберточная ткань также является важным подарком духу. Иногда к ткани прикрепляли металлические подвески, которые «усиливали» ценность подарка.

В данном прикладе находились две охотничьи стрелы, плотно обмотанные х/б тканью и шерстяной тесьмой с прикладами — металлическими кольцами, перстнями и пуговицами. Всего в прикладе находятся 32 латунных кольца, 2 латунных перстня и 1 латунная пуговица с припаянным ушком. Хранились эти предметы в шаманском амбарчике Василия Ивановича Лялятова на культовом месте на р. Северная Сосьва.

Священные стрелы (манс. — пупыг нял) являлись атрибутом божеств или даже их земным воплощением (образом). Кроме того, такие стрелы использовались на медвежьих игрищах шаманами во время камлания.