Предмет был обнаружен в хозяйственном помещении дома вождя. Судя по наличию копоти, он какое-то время находился в центральном помещении у очага.
Верхняя часть посоха имеет форму очажного крюка, по лицевой заостренной грани которого вырезана личина. На противоположном ребре имеется восемь насечек. В средней части на обоих ребрах нанесено по 50 насечек, разделенных зарубками на десятки. В нижней части посоха на лицевой грани насечки отсутствуют. С тыльной стороны их нанесено 18, с разделением зарубками на 3, 10 и 5.

Периодизация
Посох свата бытовал у многих, в том числе и у русских народов, уходя своими корнями в древний шаманизм. Изучение надымского артефакта позволило установить, что с середины ХVII в. счет оленям и шкуркам пушных зверьков, уплачиваемых в виде калыма, велся уже с использованием десятичной системы счета. Ученые полагают, что считать десятками северные аборигены научились под влиянием русских. В документах XVII в. часто упоминаются факты вступления в брак русских служилых людей с местными девушками. Впоследствии посох с личиной трансформировался в бытовой предмет. К середине XIX в. его все чаще замещает очажный крюк. Тем не менее отдельные посохи с зарубками и навершием, похожим на форму надымской личины, сохраняются до сих пор, например у сынских хантов.