В Крестецком краеведческом музее особый интерес посетителей вызывает экспозиция «Крестьянская изба», где собраны предметы крестьянского быта XIX–XX веков, которая всегда привлекает много посетителей. Люди, интересующиеся историей родного края, с любопытством разглядывают предметы старины, которые еще в начале XX века находились в каждодневном обиходе крестьянина. С течением времени жизнь человека настолько изменилась, что прялке, ступе, рубелю в домашнем быту просто нет места. Особый интерес посетителей вызывает крестьянская обувь — лапти. Обувь, сплетённая из лыка, появилась в глубокой древности, а со временем стала настоящим символом Руси. Несмотря на то, что лапти делали и другие народы, русские крестьяне, сами о том не ведая, прославили простой вид обуви, доступный даже самым бедным людям.
«Лапотная Россия», — именно так, с некоторой долей снисходительности и высокомерия говорили иностранцы в начале прошлого столетия. Вот только лапти стали ассоциироваться с простым народом Руси, с её традициями и укладом жизни, а уж никак не с убогостью и нищетой. И потом, разве русские лапти были хуже европейских деревянных башмаков? Плели лапти из коры различных деревьев, в первую очередь липы. Для одной пары лаптей требовалось примерно три молодых липовых дерева в возрасте от четырех до шести лет. Именно такое лыко считалось лучшим. Плетение лаптей считалось работой несложной, но требующей определенных навыков. Говорили, что Петр Первый, владевший многими ремеслами, лапоть сделать не смог. Император выбросил недоплетенный лапоть и заявил: «нет ремесла мудренее лапотного».
Ходила легенда, что этот лапоть хранился в одном из музеев Петербурга. Для плетения лаптей использовались деревянные колодки и специальный крючок — кочедык. За один день мастер мог изготовить от двух до десяти пар: все зависело от опыта и сноровки. Обувь из лыка была дешевой и удобной: зимой лапти хорошо сохраняли тепло, а летом давали ногам прохладу. Единственным недостатком был небольшой срок службы. В среднем, одной пары лаптей хватало на неделю.
